這幾天，山東聊城市11個(gè)月大的女嬰小子萱被12根鋼針插滿臀部、腹腔、骨盆等各個(gè)身體部位的新聞引起社會(huì)上的極大關(guān)注。目前，小紫萱已被送到北京兒童醫(yī)院救治。相關(guān)后續(xù)報(bào)道的情節(jié)還有很多，比如，23日晚，子萱的爺爺奶奶被警方帶走調(diào)查；24日下午，子萱舅媽在家服農(nóng)藥死亡。

　　這起針扎女嬰事件還有很多真相需要澄清，公眾最關(guān)心的“誰是兇手”，“因何對女嬰施以極毒手段”，也還得等待權(quán)威部門公布。在輿論如此高度聚焦之下，相信揭穿真相不需要等待多久。

　　不論是根據(jù)以前類似事件的結(jié)果，還是根據(jù)這起事件現(xiàn)已呈現(xiàn)的情節(jié)，我認(rèn)為，這起事件的罪惡黑手，很可能還是來自這個(gè)可憐孩子的家人或親戚。事實(shí)上，小紫萱父親也說，孩子平常是被媽媽、奶奶細(xì)心照顧的，并沒有離開大人。這件事又發(fā)生在農(nóng)村，孩子又是女嬰，也不禁讓人想起之前多起針扎女嬰的真相，原因就是家人迷信“在女孩身上扎針下胎生男孩”。

　　比如，去年在黑龍江一個(gè)出生才56天的女嬰國國就被4根鋼針扎透內(nèi)臟，事情也引起社會(huì)各界高度關(guān)注，后來女嬰父親主動(dòng)自首，承認(rèn)下此狠手是迷信這種方法今后可以生男孩；去年在江蘇淮安，一名叫做萌萌的11個(gè)月女嬰體內(nèi)也同樣被扎進(jìn)4根繡花針。盡管后來媒體沒有報(bào)道這起事件的兇手到底是誰，但是，作為一名出生在淮安農(nóng)村的人，我非常清楚老家也存在極其嚴(yán)重的重男輕女思想，也流傳著這一極惡的迷信手段。我從老家很多親友那里了解到，這種針扎女嬰就是一種頻繁發(fā)生的人性災(zāi)難。

　　今年以來，各地陸續(xù)又發(fā)生幾起針扎女嬰事件，有的結(jié)論仍然諱莫如深。我想說的是，如果是禍起重男輕女，來自家庭內(nèi)部的罪行制造，很多家庭往往會(huì)捂著不讓人知道，就算是一些鄉(xiāng)鄰知道真相，往往也是因?yàn)橹啬休p女的“價(jià)值觀”相同，不會(huì)去舉報(bào)。而且，農(nóng)村法治意識淡漠，鄉(xiāng)鄰之間往往也都是多一事不如少一事。加上一些地方對這種“丑聞”采取封殺手段不予公開，人們對真相往往也就不得而知。由此就不得不讓人猜想，在現(xiàn)實(shí)中還會(huì)不會(huì)有更多女嬰遭遇類似毒手，甚至因此“病重”不治？

　　更重要的是，重男輕女與封建迷信就是一對孿生兒，重男輕女嚴(yán)重，封建迷信手段也就多樣，由此造成對女孩的傷害、虐待甚至隱蔽的殘殺事件，也就會(huì)越多。針扎女嬰足以表明中國農(nóng)業(yè)社會(huì)離文明有多遠(yuǎn)的距離，足以讓人看清當(dāng)代鄉(xiāng)土中國存在著怎樣可怕的倫理危機(jī)，現(xiàn)在必須清醒的認(rèn)識到，鄉(xiāng)村絕對不是只有樸素純凈美麗的田園風(fēng)光，那里同樣深植著無數(shù)令人為之驚懼的人性幽暗，一些地方的鄉(xiāng)村很可能正在成為人性淪陷的封閉地帶。

　　前陣子熱播的一部電視劇《馬向陽下鄉(xiāng)記》，講得恰恰就是山東農(nóng)村的事，就清晰展示了當(dāng)前鄉(xiāng)村存在的人性、倫理和道德的種種問題，其中也包括重男輕女。作為一個(gè)從農(nóng)村擠進(jìn)城市的人，我多年來不愿意回老家鄉(xiāng)下，就算回去也不愿帶上女兒，也就是因?yàn)楹ε赂篙厒冊谥啬休p女思維之下的各種言行舉止可能傷害到女兒。中國鄉(xiāng)村的人性倫理倫陷，正在成為這個(gè)社會(huì)無法承受之痛，如果不能重建一個(gè)文明的鄉(xiāng)村社會(huì)，重樹符合現(xiàn)代社會(huì)的倫理體系，人們就注定會(huì)面對更多的人性災(zāi)難。

　　要想針扎女嬰事件不再頻繁發(fā)生，就必須讓法治力量和文明價(jià)值真正迅速的走向鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村建設(shè)是中國走向現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)前必須解好決鄉(xiāng)村底層自治的亂象，改變鄉(xiāng)村文化失調(diào)的局面，從制度與文化方面進(jìn)行一次徹底的轉(zhuǎn)身，來拯救好人性倫理嚴(yán)重淪陷的鄉(xiāng)村。