有一位挺挑剔的老領導，平時喜歡看書，不怎么看影視劇，唯獨對《非誠勿擾》情有獨鐘，他覺得，求婚就像一面多棱鏡，總能折射出人性的許多方面。他們那代人的婚姻基本沒有選擇，通常是身邊人熱心推薦，見上幾面后，就談婚論嫁了�？吹诫娨暽�24位女嘉賓，老領導一定在想：我那時要有這么多的選擇，該有多好啊！ 
    我對孟非印象不錯，總能不咸不淡地點中穴位，至于那些姑娘更多的是在表演，好像不是自己找人過日子，而是岳母娘一般地挑挑揀揀，反倒是男嘉賓們心懷誠意，當然也有給自己或公司做廣告來的。不管在中國還是美國，都有一種婚姻狀況：剩女們總是很優(yōu)秀，而男光棍往往條件都很差，為什么會這樣呢？這是一種經(jīng)濟學現(xiàn)象，美國一位經(jīng)濟學家寫過一篇文章，專門從交易學角度分析擇偶觀，大體是這樣的。

   現(xiàn)在把男人和女人都分為ABCDE五種檔次，假定A是最優(yōu)的，然后以此類推。分析的前提為，女的只能找和自己一樣或者強的。那么，現(xiàn)實的情況是：A男想找A女，以及BCDE女，總之都可以；B男呢，則找B女或CDE女；一直到E男，通常情況只能找E女了。女人呢，情況剛好反過來。E女的選擇最多，可以找ABCDE男，而以此類推，A女的選擇最少，她只能找A男。

   根據(jù)這樣的經(jīng)濟學分析，我們不難發(fā)現(xiàn)：剩女和光棍的出現(xiàn)，都是因為選擇問題。越是優(yōu)秀的女人，比如說女博士、大美女、企業(yè)家等等，在這個攀比的社會，她們的選擇其實很小。比她們優(yōu)秀的男人確實有，但是稍加猶豫，機會就沒了，因為BCDE女們，更有危機感，更加不擇手段，而A女們自伺優(yōu)越，往往把工作放在首位，成為剩女也就不奇怪了。

    至于光棍們，能選擇的余地就更少了，剩女們可以降低條件，而他們沒車沒房沒地位，如果再沒有相貌和青春，那么只能獨守空房了。在中國西部農村，這樣的人特別多，我們可以回顧一下《非誠勿擾》，幾乎沒有任何一位這樣的男嘉賓，不是怕滅燈，而是連登臺的資格都沒有。

    鄉(xiāng)村有很多匪夷所思的事例，比如兄弟倆娶一個媳婦，或者找有點殘疾的姑娘，為什么寡婦們好找？就是因為存在這樣一支龐大的光棍隊伍。同樣的道理，拐賣婦女這么有市場，也是因為貧窮，因為窮而不擇手段，這是我們都應該反思的。

    八十年代初，鐵嶺的二人轉劇組到中原演出，路經(jīng)某地，被人截住，兩個女演員給扣下了，去報案，派出所也不管，還說風涼話：“用用嘛，過幾天還給你們就是了�！敝v這件事的那位著名大叔，一直到今天，都不去那地方演出，就是因為其中一位女演員，是他當時的女朋友。