很多媽媽給我來信討論孩子的早教問題，這些媽媽在孩子眼睛剛剛能聚焦，就開始教孩子認字了，才呀呀學語就開始讓孩子背唐詩、學算術(shù)了，等到三、四歲已經(jīng)奔波于各種早教班了。媽媽為了孩子的成長全身心地投入和努力，不過，如果努力的方向錯誤的話，奮力向前只會離目標越來越遠��！

    學齡前本是孩子最無憂無慮的一個人生階段，吃飯睡覺玩耍，自然而然地成長，在玩耍中學會基本的生活能力，認識社會和世界�？涩F(xiàn)在父母熱衷給孩子“早教”，強行干擾孩子的自然發(fā)育進程，美其名曰，不讓孩子輸在起跑線上。人生并不是競賽，而是旅程，如果一定要定義起跑線的話，父母的思想境界、性格特征、對生活的認知才是孩子的起跑線。

愛利克•埃里克森是世界著名的發(fā)展心理學家和精神分析學家。他提出了人格的社會心理發(fā)展理論，把人心理的發(fā)展劃分為八個階段，每一階段都有一個特殊矛盾，矛盾的順利解決是人格健康發(fā)展的前提。

從出生到十八個月左右是嬰兒期，這是獲得基本信任感的階段。嬰兒如果得到了良好的照顧，他的需要被外界滿足，他由此會對照顧他的人產(chǎn)生信任感，也會感到所處環(huán)境是安全的，周圍人們是可以信任的，由此就會建立起對他人的信任。嬰兒如果得不到周圍人的關(guān)心與照顧，他就會對外界產(chǎn)生害怕與懷疑的心理，會影響到下一階段的順利發(fā)展。

　　從十八個月到三、四歲是童年期，是獲得自主感而避免懷疑感與羞恥感的階段。這一階段兒童開始有了獨立自主的要求，想要自己穿衣、吃飯、走路、上廁所、拿玩具等等，他們開始去探索周圍的世界。這時候，如果成年人允許他們獨立地去干一些力所能及的事情，并且表揚他們完成的工作，就能培養(yǎng)他們的意志力，使他們獲得了自主感和自我肯定，能夠自己控制自己。

相反，如果成人過分地愛護他們，處處包辦代替，什么也不讓他們動手；或者過分嚴厲，這也不準那也不許，稍有差錯就粗暴地斥責，甚至體罰，例如孩子不小心打碎了杯子，尿濕了褲子，成人就對其責罵，孩子就會產(chǎn)生自我懷疑與羞恥之感。

很多中國父母在這個階段開始教孩子識字、算術(shù)、英語，背乘法口訣，而上廁所、吃飯、穿衣這些孩子想要自主去做的事情卻由家長百般地伺候著，不讓孩子自己做，這正是妨礙孩子在這一階段正常心理發(fā)育的做法��！

    四到五歲是學前期，是獲得主動感而克服內(nèi)疚感的階段。孩子在這階段的肌肉運動與言語能力發(fā)展很快，能夠跑、跳、騎車，能說一些連貫的話，還能把自己的活動擴展到外面。除了模仿之外，孩子對周圍的環(huán)境充滿了好奇心，會問很多問題，手腳不閑著。這個時期，如果成人對于孩子的好奇心以及探索行為不橫加阻撓，讓他們有機會去自由參加各種活動，耐心地解答他們提出的各種問題，那么，孩子的主動性就會得到進一步發(fā)展，表現(xiàn)出很大的積極性與進取心。

　　反之，如果父母對兒童采取否定與禁止，甚至嘲笑與指責的態(tài)度，就會使他們認為自己提出的問題是愚蠢的，自己的行為是不好的，自己在父母面前是討厭的；致使孩子產(chǎn)生內(nèi)疚感與失敗感，他會變得縮手縮腳，不敢探索外面的世界，這種內(nèi)疚感與失敗感會進一步影響下一階段的發(fā)展。

     從上面學齡前孩子發(fā)育階段可以看出來，父母在學齡前要培養(yǎng)孩子的是：自己的事情自己做，讓孩子自由玩耍，滿足孩子的好奇心和探索精神，讓他有機會接觸大自然，孩子才會由此建立起安全感和自信心，才會有毅力有進取心。這些都是父母渴望孩子擁有的品質(zhì)，如果大人不去錯誤地干預，耐心陪伴著孩子生長，孩子可以很自然地發(fā)展出這些品質(zhì)。

    很多青春期的孩子出了嚴重的問題，家長四處尋求解決辦法，這個時候真的就太晚了，因為前面的每一個階段都延續(xù)留下了問題，不是現(xiàn)階段可以解決的。愛利克·埃里克森認為治本的辦法是用心理學的方式倒回去讓孩子重新經(jīng)歷一遍他的生長過程，將錯誤的養(yǎng)育方式矯正過來，讓孩子在每個階段得到該有的滿足。治療時間因人而異，少的要一兩年，多的要花幾年的時間。

   可有多少孩子有時間和機遇得到這樣的治療機會呢？

   與其在后來出問題了想辦法糾正，不如一開始就順其自然地養(yǎng)育孩子，不去拔苗助長。

    我們對自然應該有所敬畏，對孩子的生長規(guī)律也要有份敬畏之心。家長們瘋狂地往孩子們的頭腦中裝載他們認為有用的知識和概念，迫使孩子早早成熟，就和現(xiàn)在有人給水果催熟是一個道理。被催熟的果子，外表光鮮，可是食之無味，很快就爛掉了。一個人擁有童真的時間很短，成年期卻很長，就讓孩子擁有一個快樂的童年吧。有個父親對我說：給了他快樂的童年，他成年以后可能就要痛苦了�？梢粋�人如果連最該快樂、最容易滿足與快樂的童年都不快樂，他在成年后如何能夠體驗到純粹的發(fā)自內(nèi)心的快樂呢？他的人生已經(jīng)步入了把快樂放置在一旁的路，只怕一輩子都體會不到真正的快樂是什么了。

     父母以為成功可以給孩子帶來快樂，可是一個過早地被開發(fā)的孩子，后勁不再，很難達成父母所期待的成功。諸葛亮曾給兄長寫信提到兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳”，他說兒子已經(jīng)八歲了，聰慧可愛，但是因為過于早熟，恐怕以后擔當不了大任。以諸葛亮的聰明智慧，能夠意識到孩子要按部就班地成長才會根基牢固，他不擔心孩子不夠開竅，擔心的是自己兒子太早慧會影響其后勁。

     可知中國有多少個天才，在無知的早教下，被摧殘成了凡夫俗子，甚至身心都出現(xiàn)了問題。父母在洋洋自得兩三歲的孩子會認多少個字，會背多少首唐詩的時候，是否意識到孩子有可能被延誤了某些人格特征的發(fā)育而影響到他以后的成長呢？

    中國父母之所以熱衷于早教， 更深層的原因在于自己對于生活沒有安全感，對未來充滿了恐懼和擔心，而把這種恐懼投射到了孩子身上。要用孩子的“優(yōu)秀”“出類拔萃”來使自己安心。在愛的旗號下，我們實際上把孩子變成了為自己獲取安全感的工具，變成了滿足自己虛榮心的工具。

   想要打破早教的魔咒，需要父母建立起內(nèi)在的安全感，消除內(nèi)心的恐懼，需要在自己的心靈上下功夫才行。

    孩子的幼兒期教育非常重要，但這個教育不是用認字算術(shù)這些知識技能來衡量，而是創(chuàng)造一個讓孩子想象力和創(chuàng)造能力得以開發(fā)出來的環(huán)境，完善孩子的健全人格，這是無法定量的卻至關(guān)重要的教育。